实践出真知。为文为官，皆通此理。
金朝元好问在其《论诗三十首》中写道，“眼处心生句自神，黑暗摸索总非真�；嫱剂俪銮卮ň�，亲到长安有几人？”此诗道出了实践关于为文的重要性。诗歌是现实生活的反应，为文者只有“亲到长安”面向实景，“眼处心生”引发真情，才华写入迷来之句，画出逼真的图画。倘若“黑暗摸索”、闭门假造，是断然出不了好作品的。
我们常说，念书破万卷。事实上，念书再多，若不加上实践，也很难爆发“句自神”的效果。因此，为文者除了念书破万卷，还要行万里路、悟万般理，如此方能写出锦绣文章、留下名篇佳句。
昔人为文，提倡“搜尽奇峰打稿本”，其目的是“向山借强，向河借奔”，以壮实文章筋骨、充裕作品血肉。唐朝的柳宗元之所以能创作出文采飞扬、情理兼备的《永州八记》，与他的亲身游历是分不开的。宋朝的苏轼更是踏遍“黄州惠州儋州”，一路走来观人观事观山水，文章越写越洒脱旷达，作品越来越质朴深刻。其名篇《石钟山记》道出了事物真相，升华到哲学高度，逾越了前人，离不开他身临实地的所探所感所悟。
比照寒窗苦读，躬身实践同样不是一件容易事。古语有云，“疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。”为文为官莫不是如此。只有行之笃，才华知之明；只有行无穷，才华知无穷。不亲历、不实验，难有好文章；不视察、不研究，难有好决策。
句自神需要“眼处心生”，作决策必须深入调研。视察研究是我们党的传家宝，是做好各项事情的基本功。毛泽东同志写文章卓绝千古、作决策科学有据，一个重要原因就是勇于实践、善于调研。他说过，“你要知道梨子的滋味，你就得厘革梨子，亲口吃一吃……你要知道革命的理论和要领，你就得加入革命。一切真知都是从直接经验起源的。”“你关于那个问题不可解决吗？那末，你就去视察那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全视察明白了，你对那个问题就有解决的步伐了”，等等。事实证明，没有诗外功夫，就写不出好诗；没有实践经历，就找差池药方。
今天，许多党员干部，尤其是机关干部总感受写不出好文章、作不出好决策。探究起来，主要是离下层远了、到一线少了、视察研究不深入了。有的整天文件来文件去，看到的都是质料语言，并且许多照旧转手的、转述的、转报的，难有地气热气、“生鲜之气”；有的不肯深入田间地头，整天在空调房里“隔屏看梨”，纵然看到再多“梨子”，也品尝不到真正的味道；另有的不善于走群众路线，虽然也按期下去调研，但往往前呼后拥、来去急遽，听不到原生态话语，探不到第一手资料。诸如此类，自然“词穷句尽”，也难免决策失误。
信息化时代，虚拟事物多了，电子质料泛起多了，越发需要党员干部多实践、多亲历、多实验。不下去看一看，就体会不到脱贫攻坚的力度与效果；不亲自体验生活，就发明不了实际保存的问题；不走进群众内心，就感受不到下层的全面变革。“濯足长流，抽足再入，已非前水。”今天是技术引领进步的时代，也是生长一日千里的时代，若是背离实践久了，就可能落伍。在抗击疫情期间，许多下沉干部深入一线、效劳群众。一些人下去之后发明，下层事情并欠好做，现实情况和文件里写的大纷歧样，没有真功夫就难以把各项事情落到实处，不支付艰苦努力就不会赢得人心与掌声。这些都告诉我们，多下沉、多亲历、多调研，对自身成上进步不无裨益。
好文章来自实践，好决策源于调研。这是一个快速生长的时代，也是一个需要深刻认知的时代。党员干部莫要“闭门造车”，而应千方百计把书读够、把路跑足，不绝增强脚力、眼力、脑力、笔力，写出真工具，拿出真步伐，取得真效果。
